المتقارب، روي اللام، ٦٦ بيتًا
صفحات بيض
حجم الخط
ترتيب الشطرين
خبر القصيدة
بمناسبة عيد النيروز نظم الرضي هذه القصيدة في مدح الملك قوام الدين، وذلك سنة 402.
شروح وردت مع الخبر: القطعة من الإبل-الأود: الاعوجاج-الخطل: الخطأ. رباط-الوجا: الحفا. السخال، جمع سخل: ولد الشاة. رقاق البرود رقاق النعال: كناية عن الحياة المتنعمة وعلو المنزلة. الفصيل، ابن الناقة. محركة ألسنتها.
- ١ذكرت، على بعدها من منالي،منازل بين قبا والمطال
- ٢ومبنى قباب بني عامر،على الغور أطنابهنّ العوالي
- ٣عقائل علّمهنّ العفاف وصل المطال ومطل الوصال
شرح
عقائل، جمع عقيلة: الكريمة العفيفة.
- ٤مرابع يشكو بهنّ الجراحأسود الشّرى من ظباء الرّمال
- ٥مضاحكهنّ عقود العقود،وأجيادهنّ لآلي اللآلي
- ٦أبعد الأسى عاد عيد الغرام، وقرف من الشّوق بعد اندمال
- ٧هوى بين مقتصّ إثر الغزال ولّى، ومنتصّ جيد الغزال
- ٨وما طلب البذل من باخلبميسوره، غير داء عضال
- ٩وما زال يلوي ديون الهوى،ويؤيسنا من قليل النّوال
- ١٠إلى أن قنعنا بزور المزار، بعد النّوى، وخيال الخيال
- ١١إليك، فقد قلصت شرّتي،بعيد البياض، قلوص الظّلال
- ١٢وبدّلت ممّا يروق الحسان من منظر ما يروع العوالي
- ١٣سواد يعجّل زور البياض،علوق الضّرام برأس الذّبال
- ١٤ومرّ على الرّأس مرّ الغمام،قليل المقام سريع الزّيال
- ١٥فليس الصّبا اليوم من أربتي،ولا ذلك البال، يا عزّ، بالي
- ١٦حلفت بهنّ دوامي الفجاجإلى الخوف يطلبنه من ألال
- ١٧خماصا تساوك بالمجرمينبعقل الوجا وقيود الكلال
- ١٨يماطلن بالوخد عند الجذاب،كأنّ الزّمام مكان العقال
- ١٩أطرن من الأين حتّى بريـن، أطر القسيّ وبري النّبال
- ٢٠لقد ربّنا من غياث الأناممقيم الصّغا ودليل الضّلال
- ٢١حمول نهوض بأعبائها،إذا البزل جرجرن تحت الرّحال
- ٢٢فتى في النّدى أخرق الرّاحتين،صناعهما في بناء المعالي
- ٢٣إذا ما علقت به في الخطوبزحمت بكلكل عود جلال
- ٢٤عرفنا بك اليوم عليا أبيـك، والفحل تعرفه بالسّخال
- ٢٥هو الغيث أقلع مستخلفاعلينا وقيعة ماء زلال
- ٢٦لئن كنت تاليه في ذا الجلال،فإنّك قدّامه في الكمال
- ٢٧ولو لا الحياء لجاورته،وربّ أخير أمام الأوالي
- ٢٨مقيم بحيّ على فارس،رقاق البرود رقاق النّعال
- ٢٩أبوا أن يخلّوا بنار القرى،ولو وقدوا نارهم بالعوالي
- ٣٠يدلّ الضّيوف على دارهمسنا المجد أو طيب عرف الخلال
- ٣١بنار المقاري ونقع الغبار،تشابه أيّامهم واللّيالي
- ٣٢لقد نطح الجدّ أعداءهمبرأس جموح وروق طوال
- ٣٣لهم صفحات كبيض الصّفيح،حلاهنّ عن جوهر المجد حال
- ٣٤وأيد سجاح كرام معا،بمجد مصون ومال مذال
- ٣٥إذا افتخروا ضعضعوا الفاخريـن، خطم القروم رقاب الإفال
- ٣٦وجاءوا بأصل من الدّيلمينأرسى على من أصول الجبال
- ٣٧أقول لساع على إثرهم،يطالب شأوا بعيد المنال
- ٣٨حذار، فإنّ على الجلهتينهموس الدّجى مرصدا للرّعال
- ٣٩له هامة كرحى الطّاحنات،تدور على لبدة كالثّفال
- ٤٠ينوء تحامل ذي ريثة،ويقعد إقعاء غرثان صال
- ٤١وما زال ساعده واللّبانعلى جزر من لحوم الرّجال
- ٤٢كسوب، إذا ما اكتفى بالقنيـص لم يدّخر مطعما للعيال
- ٤٣ألم ينهكم رشّ شؤبوبهبوابل ذي برد وانسجال
- ٤٤ويحميكم عن ورود الحمامتخمّط قرم قديم الصّيال
- ٤٥وقود الجياد على أنّهاتصاهل تحت القنيّ الطّوال
- ٤٦توقّع يوم الوغى بالنّجيع،وتنعل بين القنا بالقلال
- ٤٧سبقن العجاجة يحملنها،أراقم لامظة للنّزال
- ٤٨عليهنّ كلّ ابن أمّ الطّعانربّي القنا، أو ربيب النّصال
- ٤٩إذا ريع شمّر للمحفظات،وجرّ ذيول الحديد المذال
- ٥٠نضحن من الشّدّ نضح المزاد،ثمّ انطلقن انطلاق العزالي
- ٥١يخلن، إذا بلّهنّ الجميم،عقبان يوم ندى أو ظلال
- ٥٢ترى كلّ مشترف للعوارضليع الأضالع سامي القذال
- ٥٣يفوت مقلّده والعذار مرمى يد الشّيظميّ الطّوال
- ٥٤كأنّ الطّريد إلى ظلّة،يمدّ بعلو لفات الجبال
- ٥٥ينال المدى قبل رشح العذار،وما سوط فارسه غير هال
- ٥٦إذا حرّكته عروق السّياقبين الحضار وبين الثّقال
- ٥٧مضى يثب الدّوّ وثب التّمام،وينضو المقاديم نضو التّوالي
- ٥٨مددتم بباعي بعد القصور،وألحقتم عطلي بالحوالي
- ٥٩وأطلعتموني فوق الرّجاء،بعيدا، وفوق منال اللّيالي
- ٦٠وأطلقتم الحدّ من مضربي،وحادثتم قائمي بالصّقال
- ٦١وأحذيتم قدمي حذوةمن المجد غير جذيم القبال
- ٦٢رمى اللّه دولتكم بالثّبات،إذا ما رمى غيرها بالزّوال
- ٦٣وأسحبكم صافنات العلاء،جرّ الشّموس طراق الجلال
شرح
الجلال: جمع جل.
- ٦٤جريتم على الدّهر جري الثّقافرأب اللّثى وقيام الممال
شرح
الثقاف: ما تسوّى به الرماح وتقوّم-الرأب: الاصلاح-اللّثى: ماء يسيل من الشجر كالصمغ وغيره.
- ٦٥زمان على كزمان الشّبابغضّ الجنى، أو زمان الوصال
- ٦٦لياليه صبح من المغبطات،وأيّامه من سكون ليالي
حواشٍ أخرى (٣٥)
- (1) منتص، من انتص: ارتفع. يعمد هنا إلى المجانسة بين مقتص ومنتص.
- (2) قلصت: انقبضت-الشرة: الحدّة، النشاط.
- (3) الذبال: الفتيلة.
- (4) عز، مرخّم عزّة: اسم امرأة.
- (5) الفجاج: الأودية، الشقوق في الأرض-الألال: الأمان.
- (6) خماصا: ضامرة-تساوك: تسير سيرا ضعيفا-عقل؛ جمع عقال:
- (7) الوخد: نوع من السير.
- (8) الأين: التعب.
- (9) ربّنا: جمعنا-الصّغا: الميل.
- (1) البزل، جمع بازل: الجمل الذي طلع نابه-جرجرن، من الجرجرة:
- (2) صوت يردده البعير في حنجرته.
- (3) الأخرق: المتوسّع في السخاء-الصناع: الحاذق.
- (4) زحمت: دفعت-الكلكل: الصدر-العود: المسنّ من الإبل-الجلال:
- (5) العظيم.
- (6) الروق: القرن-طوال: طويل.
- (7) حلاهن: زيّنهن.
- (8) سجاح: حسان، معتدلة، لينة-مذال: مبتذل بالانفاق.
- (1) الخطم: الانف-القروم، جمع قرم: شجاع، سيّد-الافال، جمع أفيل:
- (2) الديلمين: اسم جبال وإليها ينسب شعب الديلم.
- (3) الجلهتين: حافتي الوادي-الهموس: السيار في الليل، الأسد الخفيف الوطء، الأسد الكاسر لفريسته-الرعال، جمع رعلة: القطعة من الخيل.
- (4) الهامة: الرأس-اللبدة: الشعر المتلبد على كتفي الأسد-الثفال: الحجر الأسفل من الرحى، وهو أيضا جلد يبسط تحت الرحى.
- (5) ينوء: ينهض بجهد ومشقة-الريثة: البطء.
- (6) التخمط: الغضب الزائد-القرم: السيد الشجاع-الصيال: جمع صولة.
- (7) النجيع: الدم-القلال: الرءوس.
- (8) العجاجة: الإبل الكثيرة العظيمة، وغبار الحرب-أراقم: حيّات-لامظة:
- (1) المذال: الطويل.
- (2) العزالي، جمع عزلاء: مصب الماء.
- (3) الجميم: معظم الماء.
- (4) المشترف: المنتصب-العوار: العيب-القذال: أسفل مؤخر الرأس.
- (5) الشيظمي: الطويل الجسيم.
- (6) اللفات، جمع لفت: شق الشيء، جانبه.
- (7) هال: زجر للخيل.
- (8) الحضار: جودة العدو-الثقال: البطء.
- (9) الدو: الفلاة-التمام: الكمال، ما يتم به الشيء-ينضو: يتقدم- المقاديم، جمع مقدم: ما استقبلت من الوجه-التوالي: التوابع من الخيل.
- (10) الجذيم: المقطوع-القبال: زمام بين الأصبع الوسطى والتي تليها.