الكامل، روي القاف، ٥٢ بيتًا
ابن ام الندى
حجم الخط
ترتيب الشطرين
خبر القصيدة
وجّه الشريف هذه القصيدة إلى أمير المؤمنين القادر باللّه، وفيها يصف مجلسه، وقد وصله الناس من أهل خراسان قادمين من الحج. وقد نظمها في شهر صفر سنة 382.
- ١لمن الحدوج تهزّهنّ الأنيق،والرّكب يطفو في السّراب ويغرق
- ٢يقطعن أعراض العقيق، فمشئميحدو ركائبه الغرام ومعرق
- ٣أبقوا أسيرا بعدهم لا يفتدىممّا يجنّ، وطالبا لا يلحق
- ٤يهفو الولوع به فيطرف طرفه،ويزيد جولان الدّموع، فيطرق
- ٥ووراء ذاك الخدر عارض مزنة،لا ناقع ظمأ، ولا متألّق
- ٦ومحجّب، فإذا بدا من نورهللرّكب ملتهب المطالع مونق
- ٧خرّوا على شعب الرّحال وأسندواأيدي الطّعان إلى قلوب تخفق
- ٨هل عهدنا بعد التّفرّق راجع،أو غصننا بعد التّسلّب مورق
- ٩شوق أقام، وأنت غير مقيمة،والشّوق بالكف المعنّى أعلق
- ١٠ما كنت أحظى في الدّنوّ فكيف بيواليوم نحن مغرّب ومشرق
- ١١من أجل حبّك قلت عاود أنسهذاك الحمى وسقي اللّوى والأبرق
- ١٢طرق الخيال ببطن وجرة بعد مازعم العواذل أنّه لا يطرق
في المعجم: وجرة
شرح
وجرة: موضع تكثر فيه الظباء.
- ١٣أتحنّنا بعد الرّقاد، وقسوةأيّام أصفيك الوداد وأمذق
في المعجم: أمذق
شرح
أمذق: لا يكون الود وفيا.
- ١٤أنّى اهتديت، وما اهتديت، وبينناسور عليّ من الطّعان وخندق
- ١٥ومطلّحين لهم بكلّ ثنيّةملقى، وسادته الثّرى والمرفق
- ١٦أو قابضين على الأزمّة، والكرى،يغشى أكفّهم النّعاس، فتمرق
شرح
تمرّق: تعرى، يذهب نعاسها.
- ١٧أوموا إلى الغرض البعيد، فكلّهمماض يخبّ مع الرّجاء ويعنق
شرح
الخب والعنق: نوعان من السير.
- ١٨وإلى أمير المؤمنين نجت بهم،ميل الجماجم، سيرهنّ تدفّق
- ١٩كنقانق الظّلمان أعجلها الدّجى،وحدا بها زجل الرّواعد مبرق
شرح
النقانق، جمع نقنق: النافر من الظلمان، والظلمان ذكور النعام.
- ٢٠يطلبن زائدة المكارم والنّدى،حيث استقرّ بها العلاء المعرق
- ٢١الزاخر الغدق الذي يروى بهظمأ المنى، والوابل المتبعّق
في المعجم: المتبعق
شرح
المتبعق: الدافع، الهاطل.
- ٢٢أ بغاة هذا المجد إنّ مرامهدحض يزلّ الصّاعدين ويزلق
شرح
دحض: زلق.
- ٢٣هيهات ظنّكم تمرّد ماردمن دون نيلكم، وعزّ الأبلق
شرح
مارد والأبلق: حصنان يضرب بهما المثل في الامتناع لمن رام شيئا فأعجزه.
- ٢٤لا تحرجوا هذي البحار، فربّماكان الذي يروي المعاطش يغرق
- ٢٥ودعوا مجاذبة الخلافة، إنّهاأرج بغير ثنائهم لا يعبق
- ٢٦غنيت بهم تحتزّ دون منالهاقمم العدى، ويردّ عنها الفيلق
- ٢٧كعقائل الأبطال تجلب دونهابيض القواضب والقنا المتدفّق
- ٢٨فهم لذروتها التي لا ترتقىأبدا، وبيضتها التي لا تفلق
- ٢٩أشفت، فكنت شفاءها، ولقد ترىشلوا بأظفار العدوّ يمزّق
- ٣٠كنت الصّباح رمى إليها ضوأه،ومضى بهبوته الظّلام الأورق
- ٣١فسنامها لا يمتطى، ونباتهالا يختلى، وفناؤها لا يطرق
- ٣٢ووزنت بالقسطاس غير مراقب،والعدل مهجور الطّريق مطلّق
- ٣٣في كلّ يوم للعدوّ، إذا التوى،بظباك يوم أوارة ومحرّق
- ٣٤أنتم موادع كلّ خطب يتّقى،وبكم يفرّج كلّ باب يغلق
- ٣٥وأبوكم العبّاس ما استسقى بهبعد القنوط قبائل إلاّ سقوا
- ٣٦بعج الغمام بدعوة مسموعة،فأجابه شرق البوارق مغدق
- ٣٧ما منكم إلاّ ابن أمّ للنّدى،أو مصبح بدم الأعادي مغبق
- ٣٨للّه يوم أطلعتك به العلىعلما، يزاول بالعيون ويرشق
- ٣٩لمّا سمت بك غرّة موموقة،كالشّمس تبهر بالضّياء وتومق
- ٤٠وبرزت في برد النبيّ، وللهدىنور على أطرار وجهك مشرق
- ٤١وعلى السّحاب الجود ليث معظّماذاك الرّداء، وزرّ ذاك اليلمق
- ٤٢وكأنّ دارك جنّة، حصباؤهاالجاديّ، أو أنماطها الإستبرق
شرح
الجادي: المطر-الاستبرق: الديباج الغليظ-ثياب من حرير وذهب.
- ٤٣في موقف تغضي العيون جلالةفيه، ويعثر بالكلام المنطق
- ٤٤وكأنّما فوق السّرير، وقد سماأسد على نشزات غاب مطرق
- ٤٥والنّاس إمّا راجع متهيّب،ممّا رأى، أو طالع متشوّق
- ٤٦مالوا إليك محبّة، فتجمّعوا،ورأوا عليك مهابة، فتفرّقوا
- ٤٧وطعنت من غرر الكلام بفيصللا يستقلّ به السّنان الأزرق
- ٤٨وغرست في حبّ القلوب مودّة،تزكو على مرّ الزّمان وتورق
- ٤٩وأنا القريب إليك فيه، ودونهليدي عدوّك طود عزّ أعنق
شرح
الأعنق: العالي، الأكمة فوق جبل عال.
- ٥٠عطفا، أمير المؤمنين، فإنّنافي دوحة العلياء لا نتفرّق
- ٥١ما بيننا، يوم الفخار، تفاوت،أبدا كلانا في المعالي معرق
شرح
معرق: عريق، أصيل.
- ٥٢إلاّ الخلافة ميّزتك، فإنّنيأنا عاطل منها، وأنت مطوّق
حواشٍ أخرى (١١)
- (1) الحدوج: الأحمال-الأنيق: جمع نياق.
- (2) مشئم: متجه نحو الشام-معرق: متجه نحو العراق.
- (3) مونق: مشرق، جميل.
- (4) التسلب: سقوط ورق الشجر أو ثمرها.
- (1) الأورق: الذي يخالط سواده بياض. وقد وردت الأروق من ورق الليل أي أظلم.
- (2) لا يختلى: لا ينزع-لا يطرق: لا يدخل.
- (3) القسطاس: الميزان.
- (4) الظبى، جمع ظبة: حد السيف-أوارة: حر شديد.
- (5) الموادع، جمع ميدع: الثوب الخلق، وما يصان به الثوب. وعدم موافقة اللفظة للمعنى تجعلنا نعتقد أن الأصل هو: موانع.
- (6) تومق: تبهر.
- (7) اليلمق: ثوب يلبس فوق الثياب.