الطويل، روي الباء، ٧٧ بيتًا
كل يوم رنة
حجم الخط
ترتيب الشطرين
خبر القصيدة
في هذه القصيدة يرثي خاله أبا الحسين أحمد بن الحسين الناصر، وقد توفي في رجب سنة 391.
شروح وردت مع الخبر: من ملوك العمالقة-الشواعب: المنايا، ونقول شعبتهم المنية اذا فرقتهم. الذي لم يجرب الأمور-الجم: الكثير. الجرح الذي تعلوه قشرة.
- ١لنا كلّ يوم رنّة خلف ذاهب،ومستهلك بين النّوى والنّوادب
شرح
الرنّة: الصوت-النوى: البعد.
- ٢وقلعة إخوان كأنّا وراهمنرامق أعجاز النّجوم الغوارب
- ٣نوادع أحداث اللّيالي على شفامن الحرب لو سالمن من لم يحارب
شرح
الشفا: حرف كل شيء.
- ٤ونأمل من وعد المنى غير صادق،ونأمن من وعد الرّدى غير كاذب
- ٥وما النّاس إلاّ دارع مثل حاسريصاب، وإلاّ داجن مثل سارب
شرح
الدارع: الذي عليه درع-الداجن: المقيم-السارب: الذاهب.
- ٦إلى كم نمنّى بالغرور، وننثنيبأعناقنا للمطمعات الكواذب
- ٧وهل ينفع المغرور قرّب للنّوىتلوّم مغرور بأرجاء جاذب
- ٨لززنا من الدّهر الخئون بمصدميحطّم أشلاء القرين المجاذب
- ٩هو القدر المجلوب من حيث لا يرى،وأعيا علينا ردّ تلك الجوالب
- ١٠نراع إذا ما شيك أخمص بعضنا،وأقدامنا ما بين شوك العقارب
- ١١ونمسي بآمال طوال كأنّناأمنّا بيات الخطب دون المطالب
- ١٢نعم إنّها الدّنيا سمام لطاعم،وخوف لمطلوب، وهمّ لطالب
- ١٣تصدّى لنا قرب الموامق ذي الهوى،ويختلنا كيد العدوّ المجانب،
- ١٤وإنّا لنهواها على الغدر والقلى،ونمدحها مع علمنا بالمعايب
- ١٥وحسبي من ضرّاء دهري أنّنيأقيم الأعادي لي مقام الحبائب
- ١٦ألم يأن، يا للنّاس، هبّة نائمرأى سيرة الأيّام أوجد لاعب؟
- ١٧حدت بعصاها آل ساسان والتوتيداها بآل المنذرين الأشاهب
- ١٨وحلّت على أطلال عاد وحميرسنابكها حلّ الجياد اللّواغب
- ١٩نزلن قباب المنذر بن محرّق،وأندية الشّمّ الطّوال بمارب
- ٢٠نبا ببني العنقاء ناب، وقعقعتعماد بني الرّيّان إحدى الشّواعب
- ٢١فقادتهم قود الأيانق في البرى،وزمّتهم زمّ القروم المصاعب
- ٢٢أهبّت عليهم قاصفا من رياحها،فطاروا كما ولّى جفاء المذانب
- ٢٣مسير مع الأقدار ما فيه ونية،ولا وقعة بعد اللّغوب لراكب
- ٢٤ومن كانت الأيّام ظهرا لرحلهفيا قرب ما بين المدى والرّكائب
- ٢٥ومن أصبح المقدار حادي مطيّه،أجدّ بلا رزء، ولا سوط ضارب
- ٢٦على مثلها يدمي الحليم بنانه،عضاضا على أيدي المنايا السّوالب
- ٢٧على أيّ خلق آمن الدّهر بعد ماتباعد ما بيني وبين الأقارب
- ٢٨سنان على، عزّي، قناتي، ومضربمن المجد مستثنى به من مضاربي
- ٢٩ولمّا طوي طيّ البرود، وأقبلوايهادونه بين الطّلى والمناكب
- ٣٠صبرت عليه أطلب النّصر برهةمن الدّهر ثمّ انقدت طوع الجواذب
- ٣١تقطّعت الأسباب بيني وبينه،فلم تبق إلاّ علقة للمناسب
- ٣٢لئن لم نطل لدم التّرائب لوعة،فإنّ لنا لدما وراء التّرائب
- ٣٣يتمّ تمام الرّمح زادت كعوبه،ويهتزّ للحمد اهتزاز القواضب
- ٣٤فلا الحلم في عرك الخطوب بعازب،ولا الرّيق في كرّ الرّزايا بناضب
- ٣٥يداهي ضباب القاع، وهو كأنّهمن اللّين غمر غير جمّ المذاهب
- ٣٦إذا طبع الآراء ماطل غربها،فلم يمضها إلاّ بإذن العواقب
- ٣٧من القوم حلّوا في المكارم والعلىبملتف أعياص الفروع الأطايب
- ٣٨أقاموا بمستنّ البطاح، ومجدهممكان النّواصي من لؤيّ بن غالب
- ٣٩بهاليل، أزوال، تعاج إليهمصدور القوافي أو صدور النّجائب
- ٤٠عظام المقاري يمطرون نوالهمبأيدي مساميح سباط الرّواجب
- ٤١إذا طلبوا الأعداء كانوا نغيضةليوم الوغى من قبل جرّ الكتائب
- ٤٢وباتوا مبيت الأسد تلتمس القرىبمطرورة الأنياب عوج المخالب
- ٤٣وأضحوا على الأعواد تسمو لحاظهمكلمح القطاميّات فوق المراقب
- ٤٤فما شئت من داع إلى اللّه مسمع،ومن ناصر للحقّ ماضي الضّرائب
- ٤٥هم استخدموا الأملاك عزّا وأرهفوابصائرهم بعد الرّدى والمعاطب
- ٤٦وهم أنزلوهم بعد ما امتدّ غيّهمجماما على حكم من الدّين واجب
- ٤٧تساموا إلى العزّ الممنّع، وارتقوامن المجد أنشاز الذّرى والغوارب
- ٤٨على إرث مجد الأوّلين تعلّقواذوائب أعناق العلى والمناصب
- ٤٩بحيث ابتنت أمّ النّجوم منارها،وأوفت ربايا الطّالعات الثّواقب
- ٥٠لهم ورق من عهد عاد وتبّعحديد الظّبى إلاّ انثلام المضارب
شرح
الورق: النسل-الظبى، جمع ظبة: حد السيف.
- ٥١فضالات ما أبقى الكلاب وطخفة،وما أسأر الأبطال يوم الذّنائب
شرح
الفضالات، جمع فضالة: بقية-الكلاب: اسم قبيلة-طخفة: هو يوم طخفة، من أيام العرب، كان لبني يربوع على قابوس بن المنذر بن ماء السماء-يوم الذنائب: من أيام العرب.
- ٥٢بهنّ فلول من وريدي عتيبة،ونضخ نجيع من ذؤاب بن قارب
شرح
عتيبة وذؤاب: من أسماء الملوك القدماء.
- ٥٣تقلقل في الأغماد هزلا، وخطبهاجسيم إذا جرّبن بعض التجارب
- ٥٤غدوّا إلى هدم الكواهل والطّلى،وعود إلى حذف الذّرى والعراقب
- ٥٥لتبك قبور أفرغ الموت تحتهاسجال العطايا بعدهم والرّغائب
شرح
السجال، جمع سجل: الدلو.
- ٥٦وطاب ثراها، والثّرى غير طيّب،وذاب نداها، والنّدى غير ذائب
- ٥٧كأنّ اليماني ذا العياب بأرضها،يقلّب من دارين ما في الحقائب
- ٥٨إذا اجتاز ركب كان أجود عندهابعقر المطايا من سحيم وغالب
شرح
سحيم وغالب: من أجواد العرب.
- ٥٩أفي كلّ يوم يعرق الدّهر أعظمي،وينهس لحمي جانبا بعد جانب
شرح
عرق العظم: أكل ما عليه من اللحم-ينهس: يأخذ بالاسنان.
- ٦٠فيوما رزايا في صديق مصادق؛ويوما رزايا في قريب مقارب
- ٦١فكم فلّ منّي ساعدا بعد ساعد،وكم جبّ منّي غاربا بعد غارب
شرح
فلّ: كسر-جب: قطع.
- ٦٢وفادحة يستهزم الصّبر باسمها،وتظمى إلى ماء الدموع السّواكب
شرح
الفادحة: النازلة، المصيبة-يستهزم: يكسر، يهزم.
- ٦٣صبرنا لها صبر المناكب حسبة،إذا اضطرب الناس اضطراب الذوائب
شرح
الحسبة: الأجر والثواب-الذوائب: شعر الناصية.
- ٦٤تعاصي أنابيب الحلوم جلادة،وتهفو يراعات العقول العوازب
- ٦٥كظوما على مثل الجوائف أتعبتنطاسيّها من قارف بعد جالب
- ٦٦تحلّ الرّزايا بالرّجال وتنجلي،وربّ مصاب ينجلي عن مصائب
- ٦٧من اليوم يستدعي منازلك البكا،إذا ما طوى الأبواب مرّ المواكب
- ٦٨وتضحك عنك الأرض أنسا وغبطة،وتبكيك أخدان العلى والمناقب
- ٦٩سقاك الحيا إن كان يرضى لك الحيابغرّ الأعالي مظلمات الجوانب
- ٧٠تمدّ بأرداف ثقال وترتميعلى عجرفيّات الصّبا والجنايب
- ٧١كأنّ لواء يزدحمن وراءه،إذا اختلج البرق ازدحام المقانب
- ٧٢بودق كأخلاف العشار استفاضهاتداعي رغاء من مبسّ وحالب
- ٧٣يقرّ بعيني أن تطيل مواقفاعليك مجرّ المدجنات الهواضب
- ٧٤وأن ترقم الأنواء تربك بعدهابكلّ جديد النّور رقم الكواكب
- ٧٥ذكرتكم، والعين غير محيلة،فأنبطت غدران الدّموع السّواكب
- ٧٦وما جالت الألحاظ إلاّ بقاطر؛ولا امتدّت الأنفاس إلاّ بحاصب
- ٧٧وهل نافعي ذكر الأخلاّء بعده،جرى بيننا مور النّقا والسّباسب
حواشٍ أخرى (٣٥)
- (1) لززنا: طعنا.
- (2) الموامق: المحب-يختلنا: يخدعنا.
- (3) القلى: لبغض.
- (4) حدت: زجرت وساقت.
- (5) سنابكها: أطراف حوافرها-اللواغب: المتعبة.
- (6) مآرب: مأرب: مدينة باليمن اشتهرت بسدّها، وكانت قاعدة التبابعة.
- (7) بنو العنقاء: الأوس والخزرج-قعقعت عمدهم: ارتحلوا-بنو الريّان:
- (8) الأيانق: النياق-البرى، جمع برة: حلقة توضع في أنف الناقة- زمتهم: شدّتهم-القروم، جمع قرم: الفحل-المصاعب، جمع مصعب: -
- ق-الفحل. وتكرار المعنى في لفظتين متتاليتين هو من باب إضافة المعنى إلى نفسه.
- (1) الجفاء: الزبد-المذانب، جمع مذنب: المسيل.
- (2) المقدار: القدر-الرزء: المصيبة.
- (3) البرود: الثياب-الطلى، جمع طلية: العنق.
- (4) العلقة: البقية.
- (5) اللدم: اللطم-الترائب: عظام الصدر.
- (6) العازب: البعيد-الناضب: الغائر.
- (7) يداهي: يصيب بداهية-القاع: الارض السهلة بين جبلين-الغمر:
- (8) طبع: عمل-الغرب: الحد.
- (1) الأعياص، جمع عيص: الشجر الكثير الملتف.
- (2) المستن: مكان انصباب الماء ومسيله.
- (3) البهاليل، جمع بهلول: السيد الجامع لكل خير-الأزوال: الشجعان.
- (4) المقاري، جمع مقراة: كل ما اجتمع فيه الماء-الرواجب: مفاصل الاصابع.
- (5) النغيضة: جماعة يبعثون في الأرض لينظروا أفيها أعداء أم لا، كما تبحث النغيضة عن الأرض التي يتوفر فيها الماء.
- (6) مطرورة الأنياب: حادة الأنياب.
- (7) القطاميات، جمع قطامي: الصقر الحديد البصر.
- (8) جماما: طافحا.
- (9) أنشاز، جمع نشز: المكان المرتفع.
- (10) الربايا، جمع ربيئة: الطليعة.
- (1) العوازب: البعيدة.
- (2) كظوما: ساكنا-الجوائف، جمع جائفة: الطعنة تبلغ الجوف- النطاسي: الطبيب-القارف: المنقشر من جلد الجرح-الجالب:
- (3) العجرفيات: المسرعات-الصّبا والجنايب: الرياح الشرقية والجنوبية.
- (4) المقانب: جماعة الخيل.
- (5) الودق: المطر-المبس: السائق.
- (6) المدجنات، من الدجن: المطر الكثير-الهواضب: الغيوم الماطرة.
- (7) أنبطت: سكبت.
- (8) المور: التراب تثيره الريح-النقا: القطعة من الرمل المحدودبة- السباسب، جمع سبسب: مفازة، أرض بعيدة مستوية.