أبكيك

نقع: أروى-الغليل: شدة الحزن وحرارته-أي لو أن البكاء يروي غليلي ويخفف حرارة حزني لما كنت أتوقف عن البكاء، ولو أن الكلام يذهب بداء الحزن ويريحني منه لما كنت أكف عن الحديث.

الأكرومة: فعل الكرم.

مرهوا: ابيضت أعينهم-الأغباب، جمع غبب: الغامض من الأرض.

القسطلة: غبار الحرب-الوبل: المطر الغزير. في الأبيات الخمسة الأخيرة يعمد الشاعر الى الاستطراد، ناسيا أو متناسيا المناسبة، ليعود من ثم الى الرثاء.

البرحاء: شدّة الألم والأذى.

أنزو: أتخبّط-جلادتي وغنائي: تصبّري واكتفائي.

الرشاء: الحبل-تطاوح: ترامي-الأرجاء، جمع رجا: حافة البئر.

اللغوب، جمع لغب: التعب.

أنضيت: أبليت.

قيام الليل: قضاء الليل في الصلاة والتأمل.

السّلو: النسيان.

استجن: أستتر-النوائب: المصائب.

ساورتني: واثبتني.

يلط: يستر، يرخي الستر.

يجعل الشريف الرضي أمّه في مرتبة عليا، فهي نجيبة لأنها ولدت نجباء، ومنهم الشاعر نفسه. وهذا المعنى نفسه نقع عليه عند المتنبي.

الرمضاء: النار، الرمال المحرقة، وعبارة «لتحرقي آوي الى الرمضاء» تذكرنا بقول أبي نواس «داوني بالتي كانت هي الداء».

اللديغ: الذي لدغته الحيّة. وفي البيت إشارة الى عادة قديمة وهي أنهم كانوا يساهرون اللديغ فلا يتركونه لئلا يسري السم في جسمه إذا نام.

عرعرة السنام: رأس السنام-الأثباج، جمع ثبج: ما بين الكاهل والظّهر -الأمطاء، جمع مطا: الظهر.

المرتجز من الرعد: المتدارك الصوت-المجلجل: الرعد المصحوب بالمطر-الهزج: المصوّت-الضوضاء: الضجّة، أصوات الناس في الحرب.

الرغاء: صوت الإبل-العود: المسنّ منها-الجعجعة: أصوات الابل إذا اجتمعت-ينوء: يثقل-المقرب: التي قرب أولادها-العشراء:

العقدات: ما تعقد من الرمل وتراكم-الأنقاء، جمع نقا: القطعة من الرمل محدوبة الشكل.

يهفو بها: يحرّكها-الهوجاء: الريح القوية.

أفلاذ الحيا: قطع المطر-اللطائم، جمع لطيمة: وعاء المسك- الأنداء، جمع ندى: مطر خفيف ينزل ليلا، ونوع من البخور يتطيب به.

الجميم: ما غطى وجه الأرض من النبات.

الصهباء: الخمر.

أوقرها: أحملها-البوغاء: التربة الرخوة.

العقر: الوسط-المصيخ: المستمع.

الصفيح: وجه كل شيء عريض، الحجارة، ويعني هنا حجارة القبر.